En una conversación reciente con un buen amigo, íbamos hablando de una cosa a otra. Cuando, de repente, hizo un comentario audaz que, si alguien le conociera tan bien como yo, sabría que no estaba jugando. Dijo, y cito textualmente: "La envidia hará que un hermano traicione, destruya o incluso mate a su propio hermano”. (English version below).
Esta audaz pero alarmante afirmación me hizo temblar de miedo. Porque, si te fijas, la envidia es, en efecto, una de las muchas causas de estos cambios que hemos tenido los raizales entre nosotros como hermanos y hermanas.
Fíjate bien en la palabra "envidia". Viene del latín "invidia", que significa "no ver". En pocas palabras, la envidia tiene la capacidad de cegarnos ante sus resultados destructivos.
Dada esta definición, el escritor Joseph Epstein dijo una vez: "De todos los pecados capitales, sólo la envidia no es divertida”.
El poder destructivo de la envidia, según varios estudiosos de la literatura, queda patente en la Ilíada de Homero, con la Guerra de Troya.
Perseo le arrebató Helena de Troya a su marido Menelao, lo que resultó ser la razón principal de la guerra. Esto condujo a resultados terribles y destructivos entre las naciones. Todo esto fue el resultado de la envidia. La envidia llevó a Perseo a desear a la esposa de Menelao. Así que la obtuvo por cualquier medio necesario. Esto condujo a una guerra destructiva.
En la Divina Comedia de Dante, la envidia es uno de los pecados capitales del inferno. Sí, ha leído bien, para Dante, la envidia conduce a la ceguera.
Por ejemplo, a los envidiosos se les castiga cosiéndoles los ojos con alambres en el Purgatorio de Dante. En esencia, la envidia conduce a la ceguera. Porque la envidia tiene la capacidad de vendar los ojos de una persona que está bajo el hechizo de sus deseos, y por eso está dispuesta a arrebatar al otro lo que tiene para hacerlo suyo, y esto se hace a costa de herir o incluso destruir al otro.
En el Antiguo Testamento, el primer asesinato registrado es el de un hermano contra otro. Caín envidiaba an Abel, y esa envidia llevó a Caín a asesinar a su propio hermano. Caín estaba cegado por su envidia, y como suelen decir los viejos: "La sangre es más espesa que el agua".
De forma similar, Santiago tuvo que enfrentarse a la fuerza destructiva de la envidia que recorría la comunidad de creyentes que vivía en Jerusalén. Se estaban peleando. Se hacían daño unos a otros. Se peleaban y se odiaban.
El mensaje de Santiago a los creyentes era, todos ustedes necesitan lidiar con sus pasiones y deseos que están en guerra dentro de sí mismos, porque llevarían a la destrucción de otros fuera de ustedes.
La cuestión es que, como pueblo, tenemos que ser diligentes y guardarnos de envidiarnos unos a otros que vivimos en esta preciosa tierra. Ha sido la causa de que estemos en guerra unos con otros. Ha sido la causa de nuestro deseo de destrucción mutua. Ahora es el momento adecuado para hacer frente a la fuerza destructiva de la envidia, porque como pueblo y como territorio, no vamos a sobrevivir y no vamos a lograr preservar lo poco que nos queda.
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Envy, it is a destructive force
In a recent conversation with a good friend of mine, we were talking from one thing to another. When all of a sudden he made a bold statement that if anybody knew him as well as I do, they would know that he was not playing. He said, and I quote,
“Envy will make a brother betray, destroy or even kill his own brother.”
This bold but alarming statement made me cringe. For, if you'd notice, envy is indeed one of the many causes of these changes we as Raizal people have had with each other as brothers and sisters.
Look closely at the word "envy. It comes from the Latin "invidia," which means "not to see.” In short, envy has the ability to blind us to its destructive results.
Given this definition, author Joseph Epstein once said, "Of all the deadly sins, only envy is not fun."
The destructive power of envy, according to various literary scholars, is evident in Homer's Iliad, with the Trojan War.
Perseus kidnapped Helen of Troy from her husband Menelaus, which turned out to be the main reason for the war. It led to terrible and destructive results among nations. All this was the result of envy. Envy led Perez to desire the wife of Menelaus. So he had her by any means necessary. This led to a destructive war.
Envy is one of the deadly sins in the Inferno in Dante's Divine Comedy. For Dante, envy leads to blindness, if I read correctly.
For example, the envious are punished by having their eyes sewn shut with wires in Dante's Purgatory. In essence, envy leads to blindness. For envy has the ability to blindfold a person who is under the spell of his desires, and so he is willing to snatch away from the other what they have to make it theirs, and this is done at the cost of hurting or even destroying the other.
In the Old Testament, the first recorded murder is that of one brother against another. Cain envied Abel, and that envy led Cain to murder his own brother. Cain was blinded by his envy, and as the old people often say, "Blood is thicker than water.
In a similar way, James had to deal with the destructive force of envy that was running through the community of believers living in Jerusalem. They were fighting. They were hurting each other. They quarreled and hated each other.
James' message to the believers was: You all need to deal with your passions and desires that are at war within you, for they would lead to the destruction of others outside of you.
The point is, as a people, we have to be diligent and guard against envying each other for living on this precious land. It has caused us to be at war with each other. It has been the cause of our desire for each other's destruction. Now is the right time to deal with the destructive force of envy, because as a people and as a territory, we are not going to survive and we are not going to preserve what little we have left.