En criminología, se habla de la “teoría de las ventanas rotas” desarrollada por Wilson y Kelling en el año de 1982, la cual hoy en día continúa vigente porque explica lo que sucede en la sociedad, cuando el desorden y la desidia facilitan y promueven la aparición de conductas desviadas.

En tiempos de crisis, el arte no llega con respuestas claras. Llega, si acaso, con una incomodidad persistente. Pandemias, guerras, genocidios, injusticias que se enquistan en la vida cotidiana: escenarios donde el arte ya no puede fingir neutralidad sin volverse irrelevante.

La nota de portada que abre la reciente edición de EL ISLEÑO impreso, nos habla de la inmensa soledad que enfrentó el capitán español Pedro Serrano cuando en el año 1526 sobrevivió al naufragio de su navío en los arrecifes del mar Caribe; pero también de la inagotable capacidad de resiliencia del ser humano para transformar su realidad en una parábola de la adaptación.

En estos días, mientras la humanidad parece retroceder en su idea generalizada de la paz, un grupo de perseverantes monjes budistas caminan desde un templo en Fort Worth, Texas, rumbo a Washington, D.C. Es una travesía de 3.700 kilómetros, del Suroeste al Este; en una larga marcha por la paz.