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Desde Providencia a ‘Nossa Aldeia’ en la COP30 de Brasil

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Una vez finalizada la COP30, reunión anual de los países que firmaron la Convención del Cambio Climático y que convoca cada año a los 198 países que han suscrito dicho tratado internacional, EL ISLEÑO dialogó con Yurshell Rodríguez Hooker, ingeniera ambiental y activista de las islas sobre su participación en este certamen global.

Rodríguez Hooker también integra varios proyectos de la fundación Sea, Land & Culture Old Providence (Prosealand), y sirve de puente entre otras organizaciones del Archipiélago, al trabajar desde una esfera más nacional e internacional, para que sus proyectos se ejecuten con éxito y se establezcan nuevos diálogos en torno a la crisis climática.

¿Cómo llegó a la COP 30?

Mi primera COP fue en Madrid, en 2018. Llegué llevando la historia de cómo en Colombia unos jóvenes y niños impulsamos al gobierno a que protegiera en ese entonces los ecosistemas importantes. Fue con la organización Dejusticia que hicimos la primera tutela en Latinoamérica para demandar al Estado por la deforestación de la Amazonía. Eso resultó en la sentencia T-4360, donde se hace la declaratoria de este entorno como sujeto de derecho; a partir de ahí todo fue creciendo.

¿Cuál fue tu participación específica en la COP 30 de Brasil?

Participé de varias conferencias, la última fue con Fondation Prince Albert II de Monaco donde hablamos de por qué es relevante el financiamiento directo a las comunidades y que personas como nosotras, mujeres raizales, y afros, habitemos esos espacios. También presentamos un documental que codirigí con otra compañera sobre un consejo comunitario de mujeres negras en el Cauca, mostrando cómo funcionan los mecanismos de financiación directa cuando la gente recibe directamente los fondos.

¿Qué logro consideras más importante de esta COP?

Lo más grande de la COP de Brasil es la inclusión de los pueblos afrodescendientes como cuidadores del medio ambiente; en anteriores ejercicios se incluyeron indígenas y comunidades locales. Aunque querían rotularnos, nosotros no pertenecíamos a esas categorías. En Colombia hay varios esfuerzos por seguir reconociéndonos, algunos abanderados por la vicepresidenta Francia Márquez de la mano de colectivos y pueblos étnicos.

¿Qué afectaciones sufren los pueblos étnicos con el cambio climático?

Las mujeres y los niños negros somos los más afectados dentro de la crisis climática. Hay un componente racial, de oportunidades, una historia de trata transatlántica y esclavización que nos ha hecho más vulnerables. Volviendo en mis pasos, en la Amazonía también viven muchas comunidades negras que protegen, reforestan y coexisten en armonía con los ecosistemas. No solo podemos pensar en indígenas cuando hablamos de territorios.

¿Cuál consideras que es tu rol en este proceso?

Mi trabajo es ser puente. Me interesa que se rompan las barreras de financiamiento; antes los fondos iban a los gobiernos y se transformaban en programas o políticas: lo que necesitamos es el recurso directo. Nosotros tenemos con quiénes trabajar, sabemos cómo liderar iniciativas, solo requerimos el apoyo, así recortamos el asistencialismo y la burocracia.

¿En qué se puede seguir trabajando desde el Archipiélago?

En las islas tenemos herramientas ahora para autogestionar cómo queremos vivir en nuestro territorio sin depender de lo que diga el gobierno. No solo es que nos den cabida para hablar en la COP, requerimos estar dentro del círculo de negociaciones donde los países están tomando decisiones.

En Brasil estuve junto a otras lideresas y estrategas en distintos campos audiovisuales, oriundas de Indonesia, Reino Unidos, Perú, Guatemala y Ecuador, en un espacio denominado ‘COP30 Nossa Aldeia’ (Nuestra Aldea en portugués) donde a través del diálogo, el arte y la música, se promovió la justicia climática y la transformación.

En ‘Nossa Aldeia’ se adelantaron diálogos para visibilizar el trabajo visionario de los pueblos indígenas, afrodescendientes y raizales cuyos derechos sobre la tierra, mares y bosques son fundamentales para lograr soluciones más efectivas y equitativas en materia de justicia climática.

Allí participé en distintos momentos de la programación, informando al mundo claramente sobre el papel del Pueblo Raizal en la protección de la Reserva de Biosfera Seaflower, así como su rol en la mitigación del cambio climático –pese a su alta vulnerabilidad– frente al mismo, como territorio insular.

 

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